VARIACIÓN PRIMERA

 

LA NACIONAL 122

      Paseaba por Valladolid, centro político y administrativo de nuestra Comunidad, destino agradable para unos y obligado para otros, cuando un amigo con los que compartía el dorado paseo matutino me preguntó por la situación de la carretera nacional 122, no sin antes confesarme que había dejado de venir con la frecuencia de solía hacía algunos años a El Burgo de Osma por no sufrir “esa infernal carretera”. Entre hastiado y cabreado le contesté: “Pues mira, sigue tan agobiante como antes y tan olvidada como siempre”. A lo que mi amigo asintió con una mueca entre resignada y comprensiva. Porque la carretera nacional 122 cruza Castilla desde Ágreda hasta Zamora, pasando por Valladolid; ha sido y sigue siendo la entrada natural y salida desde y hacia el reino de Aragón, incluida Cataluña, hoy comunidades ambas, e incluso a Francia. Es la ruta natural del Duero, antes tan importante y ahora vergonzosamente olvidada por razones espurias, unidas a intereses que ni siquiera se deben denominar políticos, sino rastreramente electorales, si no queremos desprestigiar aún más esta dedicación.

En todo caso, tampoco podemos quejarnos, puesto que, como dice el refrán, la intención es lo que cuenta, e intención hay. Y si no fíjese el mal pensado cómo un extremo ya se ha construido hasta llegar a Zamora. Y en un alarde de seria planificación, por el otro, ya dejan los inquietos automovilistas a un lado Ágreda y circunvalan El Burgo de Osma, reconociéndosele a esta villa la importancia que se ha negado hasta hace muy poquito a otras de pro como Aranda de Duero o se sigue negando a la peña más fiel de Castilla, Peñafiel, por la que todavía es posible hacer turismo desde el coche y sin salir de la carretera nacional.

La ruta del Duero, luego carretera nacional 122, fue protagonista en acontecimientos trascendentes como el proceso de unidad de España, así como también El Burgo de Osma, aunque por razones que merecen aclararse en otro escrito, y sobre todo un descendiente de Osma: el cronista y escritor Alonso de Palencia. Pero esta es otra historia.

Y fue en tierras de Ágreda, guardando los caminos y pasos que más tarde se convertirían en la carretera nacional 122 de las incursiones de navarros y aragoneses en Castilla, donde don Íñigo López de Mendoza, todavía no nombrado marqués de Santillana, compuso las que pueden considerarse las primeras de sus serranillas: La serrana de Vozmediano y La vaquera de Morana, quizás en 1429: 

                                         I

[La serrana de Boxmediano]
 

Serranillas de Moncayo,

Dios vos dé buen año entero,

ca de muy torpe lacayo

faríades cavallero. 
 

Ya se passava el verano,

al tiempo que hombre s’apaña

con la ropa a la tajaña,

ençima de Boxmediano

vi serrana sin argayo

andar al pie del otero,

más clara que sal’en mayo

ell alva nin su luzero. 
 

Díxele: “Dios vos mantenga,

serrana de buen donaire.”

Respondió como ‘n desgaire:

“¡Ay! qu’en hora buena venga

aquel que para Sant Payo

d’esta irá mi prisionero”.

E vino a mí como rayo,

diziendo: “¡Preso, montero!” 
 

Díxele: “Non me matedes,

serrana, sin ser oído,

ca yo non soy del partido

d’essos por quien vos lo havedes;

aunque me vedes tal sayo,

en Ágreda soy frontero

e non me llaman Pelayo,

maguer me vedes señero.” 
 

Desque oyó lo que dezía,

dixo: “Perdonad, amigo,

mas folgad hora comigo

e dexad la montería;

a este çurrón que trayo

quered ser mi parçionero,

pues me falleció Mingayo,

que era comigo ovejero. 
 

Finida 
 

Entre Torellas y el Fayo

passaremos el febrero.”

Díxele: “De tal ensayo,

serrana, soy plazentero.” 

(Edición de Miguel Ángel Pérez Priego) 
 

Como vemos, es serrana comprensiva y complaciente con las pretensiones del montero, a pesar de su rudeza. ¿Cómo puede alguien negarse a peticiones tan razonadas y justas! No ocurre lo mismo con la vaquera aragonesa de Morana, que desoye las peticiones del buen castellano, pues tiene otro partido mejor al que complacer: 
 

[La vaquera de Morana] 
 

En toda la Sumontana,

de Trasmoz a Veratón,

non vi tan gentil serrana. 
 

Partiendo de Conejares,

allá suso en la montaña,

çerca de la Travessaña,

camino de Trasovares,

encontré moça loçana

poco más acá de Añón,

riberas d’una fontana. 
 

Traía saya apretada

muy bien fecha en la çintura;

a guisa de Estremadura,

çinta e collera labrada.

Dixe: “Dios te salve, hermana;

aunque vengas d’Aragón,

d’esta serás castellana.” 
 

Respondióme: “Cavallero,

non penséis que me tenedes,

ca primero provaredes

este mi dardo pedrero;

ca después d’esta semana

fago bodas con Antón,

vaquerizo de Morana.” 
 

(Edición de Miguel Ángel Pérez Priego) 
 

Esperemos, por si acaso sentados, que los padres de la patria se muestren tan complacientes como la serrana de Vozmediano y atiendan por fin nuestras súplicas y ruegos y no nos den calabazas otra vez como la vaquera de Morana, ni nos dejen caer en la tentación de creer que les importamos un comino.